Nan mwa mas, nou konsantre sou manje ak bwè
(Li isit la sou sitenotice) dwa Sivil yo oubyen senpleman dwa sivil yo se dwa yon moun gen nan vèti nan lefèt ke li se yon sitwayen nan yon sosyeteYo diferan soti nan moun yo dwa ki se inivèsèl dwa yon sèl gen nan vèti a pou yo te imen an, ak ki fè yo mete desann nan deklarasyon inivèsèl sou dwa moun.
Dwa sivil ak baz la pou yo te formul pa Jean-Jacques Rousseau nan travay 'Kontra sosyal' (lang angle: kontra sosyal, kontra sosyal) nan.
Depi premye a fòmilasyon, anpil te pran sijè a oswa kote sa yo nan la moute. Pwen an kòmanse pou Rousseau a se ke gen moun ki kòm sitwayen yo ki gen pèdi yon pati nan natirèl libète a yo nan lòd yo ap viv nan yon kominote - sosyete - a epi jwi benefis ki tankou ko-egzistans lan ka bay. Li mete l nan entwodiksyon an nan travay li ak mo sa yo: 'Moun sa se fèt lib, ak tout kote se li ki nan chenn. Li ki moun ki kwè tèt li mèt nan lòt moun se pa gen mwens nan yon esklav pase sa. Ki jan gen chanjman sa a te pase. Ki sa ki ka fè lejitim. Mwen panse mwen ka reponn kesyon sa a. Apre sa, li bay repons lan - final la et konplete repons lan - deja nan chapit youn nan liv: 'lòd sosyal se yon dwa sakre ki sèvi kòm baz la pou tout lòt moun. Sa a dwa, sepandan, provenant pa soti nan nati, kontinwe, ki egziste sou baz la nan akò negosyasyon kolektif' yo. Ki sa ki Rousseau isit la gen anpil grès nan - epi kòm anpil 'dwa moun kap defann' neglije - se lefèt ke dwa sivil yo se limit yo nan lòt moun (ak nan reyalite tou pwòp youn nan) libète. Sèlman pa bay moute yon pati nan libète l a fè sa ou vle kòm byen ke yo enpoze sou tèt yo sèten obligasyon pou asire ke lòt moun gen sèten dwa ki garanti. Yo nan lòd reyalize rekonesans sa a décrit Rousseau okòmansman parèt relatif, okontre an sekirite nan dwa sivil. Chapit twa a se sou siviv dwat Rousseau di: 'le pli vit ke, ke li se fòs la ki kreye tribinal la, kòz ak efè a nan nenpòt ki fòs ki depase an premye, pran l' dwa a nan pòsyon tè la. Le pli vit ke ou ak enpinite vyole lwa a, li se legal yo, ak yo paske pi fò nan yo se toujou dwat, se li jis fè asire w ke yo dwe pi fò' yo. Li trase fen a, fòs sa a pa otomatikman kreye yon dwa, ak ke yon moun ka sèlman dwe mare yo obeyi lejitim pouvwa.
Men, li mande pou yon detèminasyon sou sa ki se 'lejitim pouvwa a'.
Nan chapit kat li eta yo, ki esklavaj se pa yon dwa pou: yo abandone libète l 'yo se menm bagay la kòm pou renonse l' menneskeværd, sou limanite a dwa, menm sou obligasyon li yo. Lè ou retire okenn libète nan moun nan ap, retire ou nan menm tan an, nenpòt moralite soti nan aksyon l' yo. Sa a kondwi sou chapit: 'ki jan yo jwenn yon sosyete ak tout nan an komen fòs defan ak pwoteje chak nan afilye moun ak pwopriyete yo.' Repons lan se: nan yon samfundspagt.
Oswa, kòm eksprime nan chapit: nan la sosyete sivil: 'ki moun ki pèdi nan kontra sosyal se natirèl l', libète ak yon dwa san limit nan tout bagay ki tante li, e ke li kapab reyalize sa li ranport, se sivil libète fè ak pwopriyete a nan tout bagay li posede yo'.
Rousseau fè yon diferans isit la ant: Nan la sosyete modèn (ki rive nan mitan ane yo -) se mansyone nan konstitisyon yo (e.g. Denmark, Wayòm nan bòdwo a nan dwa), kòm yon règ, pami lòt bagay, sa ki annapre yo dwa pou sitwayen yo yo: nan la Kominote yo se bay yo dwa pou yo ralanti tantativ yo nan korozyon li yo, kidonk dwa pou yo entèdi asosyasyon ak menm jan ak samfundsomstyrtende objektif.
Sosyete a dwe asire antretyen an nan lalwa, ak lòd, yon eta de zafè.
Li mande yon konplè lejislasyon, yon jiridiksyon egal-ego pou tout moun, ak yon egzekitif otorite pou pote soti nan domsmyndighedernes lòd. Ide sa yo yo te nan danwa paske deja formul nan cambridge konpayon nan Lalwa Wa a. Anplis de sa, sosyete a dwe asire li dwa sitwayen yo nan fòm lan nan tou de yon sèten libète a nan aksyon yo nan kad la lwa, dezyèmman, posiblite pou gen enfliyans sou devlopman nan sosyete (ytringsret, dwa pou yo vote ak renmen an), epi, dezyèmman, sekirite nan evènman an nan aksidan, maladi, fayit, chomaj ak sou sa.
Anplis de sa, sosyete a dwe asire pèfòmans nan travay, ki se pi bon aborder pa kominote a kòm yon sistèm nan monetè, edikasyon, retrèt, ak relasyon yo ak lòt kominote yo (etranje ak defans politik).
Finalman, sosyete a dwe asire wout la nan lavi yo ki se baz sosyete a. Se poutèt sa, eta a pi byen nan peyi a eta a ak sèlman yon sèl kilti. Nan kou, yon eta a pouvwa a, anba sèten kondisyon, pèmèt e menm pwoteje kiltirèl minorite, men se sèlman se konsa, lontan ke li pa abandone li responsablite yo an majorite. Minorite a ki pa respekte majorite a, dwa, li pa kapab subsumed nan sosyete a, epi yo dwe forstødes. Rousseau artikule sa a nan chapit youn nan liv kat nan kontradiksyon ant egenvilje ak fællesvilje: 'osi lontan ke yon nimewo nan reyini moun ki konsidere tèt yo kòm yon sèl kò, yo te gen sèlman yon sèl pral, ki vle di nan koneksyon avèk komen antretyen nan lavi sa a ak bon an komen. Kòm yo se tout eta a embedsområder fò ak senp, li maximer se klè ak evidan li pa gen okenn nyaje, kontradiktwa enterè komen weal montre evidan toupatou ak mande pou yo dwe dekouvri sèlman sans komen. Yon eta ki reji nan fason sa a, gen bezwen pou trè kèk lwa yo, ak piti piti, kòm li vin nesesè yo promulgra nouvo, wè nesesite sa a inivèsèl'. Ranvèse: 'lè sosyal ne kòmanse dekole ak eta a febli, lè særinteresserne kòmanse yo dwe te santi ak ti sosyete enfliyans a gwo, modifye fællesinteressen epi pou yo jwenn opozan yo, konsansis la te gen okenn ankò nan vòt la, an jeneral yo pral se pa tout moun nan volonte, kontradiksyon ak deba leve.
nan ti bout tan, lè eta a sou bò gwo a nan destriksyon pa gen okenn ankò egziste nan anyen lòt pase yon vid ak ireèl fòm, lè se kosyon sosyal la kase nan tout kè yo, lè usleste enterè efronteman bijou ak jwenti vels non sen li a, lè sa a, an jeneral yo pral bèbè ki te dirije pa sekrè motif yo nan vòt yo nan tout pa plis kòm sitwayen, ki moun ki te gen eta a pa janm te egziste, e yo fo nan lwa a non enjis yo lòd, ki moun ki sèlman gen særinteressen kòm sib.
Nan sitiyasyon sa a gen yo, se sèlman de fason posib soti, tankou Rousseau pwen yo nan chapit: 'Suverænen pa kapab fòse yon moun yo kwè nan sa yo dogm, men li ka ranvwaye nenpòt moun ki pa kwè nan yo, ki soti nan eta a ka entèdi moun, pa tankou gudsfornægter, men kòm samfundsnedbryder, kòm youn ki moun ki se anmezi pou sensèman renmen lwa, jistis la, epi, si sa nesesè, sèvis ofrann bèt la lavi, lè a devwa karakteristik la.
Ou ka patisipe tou nan ane sa a forårskonkurrence
Si yon moun - apre piblikman yo te rekonèt sa yo menm dogm yo - konpòte yo tankou si yo pa kwè nan yo, yo ta dwe sa a dwe pini ak lanmò. Pou li te pran angajman pi gwo nan tout krim: li te gen bay manti lalwa moyiz la'. Premye a nan sa posiblite, bondye te pwomèt la, te nan itilize anpil kòm yo te itilize yo ki nan klasik Lagrès anba non an nan ostracisme, epi li se fondamantalman rezon ki fè ke se mond lan divize an anpil kominote distenk, yo chak ak pwòp règleman li yo pou dwa yo nan sitwayen ameriken. Opsyon nan dezyèm se yo itilize bò yo pa tiran yo ak diktatè yo ki fondamantalman pa rekonèt ni nenpòt kominote a dwa a egziste (nan mitan lòt kominis, islamik fondamantalis), ak nan fòm lan nan legal yo nan pèn lanmò pou kriminèl la, ki gen zak yo dwe konsidere kòm yo dwe pi lwen pase nenpòt padon. Se konsa, li te Li pini ak lanmò pou l refi total nan eta a (sosyete a) dwa pou detèmine sa ki dwat ak sa ki pa. Dwa sivil yo se rasin nan dwa moun, men se pa kowenside ak yo. Nan vèti nan devwa yo nan sosyete a, kòm yon kominote, pou chak grenn sitwayen ak sitwayen yo kòm yon antye, kominote a kapab, nan sèten ka yo ap nesesè pou entèdi sèten mòd vi ak olye de sa, gade moun ki vle viv yon fason diferan, yo chèche sa a fè nan yon dezyèm anplis, nan pi bon anfòm nan sosyete a. Lè sèten gwoup minorite yo ap eseye enpoze sou yon sosyete òganize tèt li apre jis fè wout yo nan lavi, te sosyete - si sa a se konsidere kòm enkonpatib ak baz la nan sosyete a - dwa ak obligasyon yo pou pwoteje tèt li ak lajan sa yo ke yo nesesè konèks. Pou egzanp, se pedofili entèdi nan anpil kominote, paske sa a se te konsidere kòm mal timoun yo sou nanm yo. Malgre ke pedofili kapab eritye ak se poutèt sa yon 'moun dwa' a, se te konsidere kòm nan pifò sosyete, pa tankou yon dwa yo nan sitwayen ameriken.
Yon variant nan sa a - ranje maryaj ant pi gran gason ak nubil fanm - se te konsidere kòm nan sèten kominote pou acceptebelt, nan lòt la pa.
Menm jan an tou, nan mitan dezyèm pliryèl maryaj. Esklavaj ak trafik nan èt imen te nan førmiddelalderlige ak tou nan kèk pita sosyete yo te aksepte, men se diman nan prezan an. Diskriminasyon sou baz la nan fè sèks, kwayans ak oswa ras pou yo ka aksepte nan kèk sosyete, nan lòt moun pa. Se konsa, sèten sèk relijye yo nan laj yo te fòme pwòp sosyete yo nan lòd yo ap viv nan akò ak trosmåde. Pou tout ka sa yo, pa gen konyensidans ki genyen ant pèsepsyon a nan dwa sivil ak dwa menneskerrettigheder. Yon lòt egzanp: lè Lafrik di sid anba la blan kontwole dènye ane yo etabli yo 'peyi' pou diferan tribi pèp (zoulou, ak plis), sa a te mete so kòm yon ekspresyon de 'rasis' ak se konsa, nan vyolasyon dwa moun, pandan y ap nan menm tan an se te yon etap nan asire jis sitwayènte nan omojèn sosyete tribi. Yon pwoblèm fondamantal isit la se ke pa envoke 'dwa moun' sabote gwoup ki se souvan baz la anpil nan sosyete yo rive yo dwe fèt ak oswa ki abite nan.
'Dwa moun' konsa vin tounen yon koupon pou achte ki kapab itilize - yo ak yo itilize - yo rele tèt li la dwat nan la ki pi sibvèsif aksyon oswa enpoze sou sosyete pwòp vi yo.
Gwoup sa yo defye la kontra sosyal jis tankou Rousseau ki dekri li. Dwa sivil yo lye nan ihændehavelsen nan sitwayènte.
Moun san sitwayènte ki pral tou gen yon limite borggerrettigheder ak devwa yo.
Tankou yon règ jeneral, dwa pou yo vote, pou yo kanpe kòm yon kandida a la, manm pati politik ak militè yo, ki se rezève pou moun ki rete ak sitwayènte. Anba sèten kondisyon sa a, imigran yo ka akòde sitwayènte. Li pansé ké, kòm yon règ, an pati a yo rete nan yon sèten dire nan peyi a, epi an pati nan aplikasyon an ladan l', an pati beståelsen nan yon borgerskabsprøve, ki asire ke aplikan an ka espere yo dwe rete fidèl a nouvo peyi yo. Sepandan, gen peyi kote li se pa posib pou imigran yo jwenn sitwayènte anba nenpòt ki sikonstans. Tou, ka maryaj yo dwe baz la pou alokasyon an pou sitwayènte, si mari oswa madanm lan deja gen sitwayènte.
